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清新散文

朝邑有个双忠祠

时间:2019/3/27 21:39:52   作者:王凌琴   来源:同州网   阅读:63   评论:0
内容摘要:朝邑有个双忠祠明朝洪武年间,朝邑东王寨有一名士,名叫高翔,高翔自幼爱好读书,尤其精通四书五经之类儒家经典。距东王寨十多里路的蔡家堡(今天的紫阳村一组)也出了一位奇士,名叫程济,那程济学识渊博,精通奇术。他俩成为当地的优秀人才。朱元璋开国之初,立儒家学说为国学,特设立“明经”一科为科举考试内容,来求贤纳士。这一年,高翔和...

朝邑有个双忠祠

明朝洪武年间,朝邑东王寨有一名士,名叫高翔,高翔自幼爱好读书,尤其精通四书五经之类儒家经典。距东王寨十多里路的蔡家堡(今天的紫阳村一组)也出了一位奇士,名叫程济,那程济学识渊博,精通奇术。他俩成为当地的优秀人才。

朱元璋开国之初,立儒家学说为国学,特设立“明经”一科为科举考试内容,来求贤纳士。

这一年,高翔和程济双方上京考试,双方通过了“明经”科考,被朝廷录用。这件事,轰动了同州各地,人皆以为荣。

高翔和程济入朝后,高翔博学而擅长文辞,为人稳重,矜名节而重品德,朱元璋很看重他,任命他为监察御史。高翔也不负帝望,就朝廷政事提出了许多合理有益的建议,朱元璋对他的奏章总是仔细批阅,予以采纳。后来建文帝主政,高翔更是以气节才能得到重用。建文帝一扫朱元璋朝的暴戾之气,广开言路,大胆改革,受到了朝廷许多有识之臣的拥戴,高翔就是其中的一员。他们以自己的一腔热血拥戴建文帝,拥戴新政,实质上是拥戴一种治世理想。他们不投机,不随风倒浪,随波逐流,甘心情愿以头颅去搏击刀斧强权,以热血祭奠自己的理想。这种从骨子里迸发出的精神强悍,在大权在握的朱棣面前,是那样地高傲与容,真可谓:斧钺击傲骨,犹自带铜声。

程济入朝后,被派到四川岳池县任教谕(掌管祭祀和教育的学官)。程济追求不同,他追求的是做智士,特好钻研文王《易经》,鬼谷子《鬼谷子》《本经阴符七术》以及老子《道德经》等,通过钻研这些学说,来拓宽视野,增长见识,发现事物的内在规律。用以预测世事以及人生。来实现自己的治世理想。但他从来不因为这些爱好而误公事。

史籍记载,洪武三十一年(1398),程济在岳池夜观天象,预测北方可能会发生叛乱,于是上书朝廷,皇帝非常震怒,要杀程济。程济临危不惧,请皇上先囚禁他,如果预测不灵再杀他不迟。第二年,朱元璋死,孙子朱允炆继位。四年后燕王朱棣发动了叛乱。朱允炆赶紧把程济放了出来,先命他为翰林院编修,后委以监军重任。开头几仗,朝廷军队胜利,于是在徐州刻石立碑,表彰将士。后来朝廷军队失利,朱棣军队胜,到徐州见到此碑,朱棣大怒,命人砸坏石碑,刚砸一两下,朱棣又命停止,要求把碑上人名抄下来,后将他们满门抄斩。而程济名字刚好在被砸处,幸免于难。朱棣后来攻破国都南京,建文帝欲自杀,程济劝他逃走。据说朱元璋临死给建文帝留下一个密箱,程济等人打开,内有度碟、袈裟、剃刀及金锭等物,建文帝遂落发为僧,程济自己则扮作道士,率32人从宫中密道逃走,幸免于难。后程济著有《从亡随笔》一书,记载他们逃亡的经过。他还写下了有名的逃亡诗:

牢落西南数十秋,

萧萧白发已盈头。

乾坤有限家何在,

江汉无情水自流。

长乐宫中云气散,

朝元阁上雨初收。

新蒲细柳年年采,

野老吞声哭未休。

朝邑乡间传说,程济家人害怕受牵连,遂举家从蔡家堡程家卓子搬迁到连家村,并改程姓为成姓。至今,紫阳村一组仍有姓程的人,他们和连家村成姓是本家。

又传说,当年武当派祖师张三丰曾来过朝邑紫阳山,他此行目的,就是为了寻访建文帝和程济。朝邑八景之一“紫阳夜月"即咏这件事:

渡桥谁去访三丰?

古殿空明月色浓。

夜半钟声惊客梦,

前身悟到紫阳峰。

再说高翔。朱棣破京后闻听高翔名气,便召见高翔,谁知高翔竟穿了丧服进见(传说建文帝被烧死,他为其穿丧服以示忠心),并大哭建文帝,且对朱棣出言不逊,指责他篡权。朱棣大怒,杀了他,并诛灭他的九族,抄没全部家产,并派人挖他的祖坟,将骨殖与牛羊骨混合焚烧,使他的祖坟成为“漏泽园”(乱葬坟)。凡租种他的土地者,皆加税,“使人世世代代骂高翔,”可见朱棣对高翔之恨。

后来有明朝人朱鸾路过南京,凭吊旧迹,悼念方孝儒高翔等被朱棣诛族者,他满腔悲愤,写下了一首诗:

四年宽政解严霜,

天命虽新忍难忘,

自分一腔忠血少,

尽将赤族报君王。

时隔100多年后,嘉靖元年(1522),山西泽州人郜相来到朝邑当县令,他敬佩高御史的气节,于是咨询当地士人,查阅文献,(见韩邦奇《高先生祠堂记》),后为高御史在朝邑通达地方建立祠庙,供后人学习和瞻仰。韩邦奇亲自写了碑文。祠堂悬挂匾额,上书“表忠”二字。

六十多年后,到了万历朝,万历皇帝下诏为建文朝忠臣平反,并立祠庙纪念他们,抚恤他们的后代。这一年,直隶人郭实来朝邑当县令,他奉诏表彰建文朝诸烈士忠臣,于是,在高御史祠堂内,添了程济先生的神位,高御史主位在左,程编修主位在右,合而祀之。又把“表忠”祠匾额改为“双忠祠”。(详见雷士祯《双忠祠记》)从此,朝邑县多了一道风景,高御史和程编修名重天下,他们的忠烈之举将永远彪炳千秋。

注:①本文内容选自朝邑李自反(李复)先生《沙苑志》

②据新浪博客网载,在湖南沅陵、辰溪发现明朝御史高翔后裔。


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